অহদাতুল ওজুদ ও জামিয়াতুল আসাদ

যা না জানলেই নয়

আল্লাহ তায়ালা কে? কেমন ? কোথায় ? ইত্যাদি আকিদা বিষয়ক ব্যাপারে প্রত্যেক মুসলিমদের পরিষ্কার ধারণা থাকা আবশ্যিক।কিন্তু কুরআনের যে সব আয়াতে এই ব্যাপার গুলো নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে তার বিন্দুমাত্র এদিক ওদিক করলে বিরাট অর্থ বিভ্রান্তি ঘটার সম্ভাবনা আছে তাই এই সব আয়াত ঐ ভাবে বুঝতে হবে যে ভাবে আল্লাহর রাসূল সাঃ নিজে বুঝছেন ও সলফে সলেহীনদের শিক্ষা দিয়েছেন।

বস্তুত কুরআনের এমন অসংখ্য আয়াত আছে যেগুলো সাধারণভাবেই নিজেই অর্থ প্রকাশ করে,আবার কিছু আয়াত আছে যা বুঝার জন্য অন্য আয়াতের সাহায্য নিতে হয়,আবার কিছু আয়াত আছে যা বুঝার জন্য এর আগের ও পরের আয়াতকে জানা প্রয়োজন,আবার কিছু আয়াত আছে যা কুরআনের অন্য আয়াত দ্বারা রহিত হয়েছে,আবার কিছু আয়াত বুঝার জন্য তা অবতীর্ণ হওয়ার কারণ জানা জরুরী।

অহদাতুল ওজুদ ও জামিয়াতুল আসাদ

পীরতন্ত্র ও জামিয়াতুল আসাদ পোস্টে আমারা দেখিয়েছি যে লেখক নিজেই তাফসীর করেছেন বা আয়াতের শানে নুযূল বাদ দিয়েছেন বা আয়াতে শব্দের অর্থ পরিবর্তন করার মত জঘন্যতম কাজ করেছেন। আজকের পোস্টে আমরা দেখব লেখক কিভাবে আয়াতের শানে নুযূল বা আগের ও পরের অংশ বাদ দিয়ে অহদাতুল ওজুদের পক্ষে মতামত পেশ করেছেন। সমস্ত আয়াতসমূহের ব্যখা তাফসীর ইবনে কাসির হতে গৃহীত ।

প্রথমে আপনারা নিজেই তাদের পোস্টটি দেখে আসুন

লেখক বলেন

পীরতন্ত্র ও জামিয়াতুল আসাদ

নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর।আমরা তাঁর প্রশংসা করি।আমরা তাঁর নিকট ক্ষমা চাই।আমরা আল্লাহর নিকট আমাদের আত্মার অনিষ্ট হতে ও আমাদের কর্মের অন্যায় হতে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে সঠিক পথ দেখান তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না আর যাকে তিনি পথ ভ্রষ্ট করেন তাকে কেউ সঠিক পথ দেখাতে পারে না।আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া প্রকৃত কোন মা'বূদ নাই। তিনি এক ও তাঁর কোন শরীক নেই।আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে,নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ সাঃ তাঁর বান্দা ও রাসূল।

ভূমিকা
জামিয়াতুল আসাদ পীরতন্ত্রের যে নীল বিষ মুসলিম সমাজে প্রচার ও প্রসারের চেষ্টা করছে,আজ তারই সরূপ উন্মোচনের চেষ্টা করা হবে ইনশাআল্লাহ। পীরতন্ত্র কে জোরালো সমর্থন দিতে গিয়ে লেখক পবিত্র কুরআনের বিভিন্ন আয়াতের যে মনগড়া ব্যখা তথা অপব্যখা দিয়েছে নিম্নে তা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হল।

প্রথমেই আপনারা নিজ চোখে একবার তাদের পোস্টটি দেখে আসুন

লেখক বলেছেন

পীর-মুরীদ কাকে বলে?
পীর হবেন শরীয়তের আদেশ নিষেধ পালন করার প্রশিক্ষণদাতা। আর যিনি সে প্রশিক্ষণ নিতে চায় সে শিক্ষার্থীর নাম হল মুরীদ।

হাদিস বা সুন্নাহ

নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর।আমরা তাঁর প্রশংসা করি।আমরা তাঁর নিকট ক্ষমা চাই।আমরা আল্লাহর নিকট আমাদের আত্মার অনিষ্ট হতে ও আমাদের কর্মের অন্যায় হতে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে সঠিক পথ দেখান তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না আর যাকে তিনি পথ ভ্রষ্ট করেন তাকে কেউ সঠিক পথ দেখাতে পারে না।আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া প্রকৃত কোন মা'বূদ নাই। তিনি এক ও তাঁর কোন শরীক নেই।আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে,নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ সাঃ তাঁর বান্দা ও রাসূল।

রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে যে অহী নাযিল হত, তা সাধারণতঃ দুই প্রকারঃ প্রথম ‘অহিয়ে মাতলু’ অর্থাৎ যার অর্থ ও ভাষা উভয়ই আল্লাহর কাছ থেকে নাযিল হয়। এর নাম আল-কুরআন। দ্বিতীয় ‘অহিয়ে গায়রে মাতলু’ অর্থাৎ যার কেবল অর্থ আল্লাহর তরফ থেকে নাযিল হয়। সেই অর্থ রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের ভাষায় ব্যক্ত করেন, এর নাম ‘সুন্নাহ বা হাদিস’।

হাদিস যে ওহিসুত্রে পাওয়া তার প্রমাণ আল্লাহ পাক নিজেই বলেছেনঃ